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世界四(sì)大文(wén)化名人是(shì)哪4个,世界四大文(wén)化名人不(bù)包括谁

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  1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位(wèi)世界文化名(míng)人。

  他们是中国(guó)的屈原,波(bō)兰的天文学家(jiā)、日(rì)心说创始人哥白尼(ní);

  欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期重要的人文主义(yì)作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期最(zuì)重要(yào)的(de)作家,杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原(yuán)是(shì)中国历史上一位伟(wěi)大的爱(ài)国诗人,中国(guó)浪(làng)漫主义文学的奠基人,“楚辞”的(de)创立者和代表(biǎo)作家,开辟了“香草美人(rén)”的传(chuán)统,被誉为“楚(chǔ)辞之祖”,楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原作品(pǐn)的(de)出(chū)现,标(biāo)志着中国诗歌(gē)进入了一(yī)个由大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫独创的新(xīn)时代,其主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

  以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪漫主义文学的源头之一,《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对后世诗歌产生(shēng)了深远影响(xiǎng)。

哥(gē)白尼(ní)

  尼古(gǔ)拉(lā)·哥白尼(ní)(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享(xiǎng)年70岁),是(shì)文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期的波(bō)兰天文学(xué)家、数学家、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出了(le)日心(xīn)说,否定了教会的权(quán)威,改(g文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句ǎi)变(biàn)了人类对自然对自(zì)身的看法。

  当时(shí)罗马天主教廷认为他(tā)的日心说违反《圣(shèng)经》,哥(gē)白尼仍坚(jiān)信日心说,并认(rèn)为日心说与其并(bìng)无矛盾,并经(jīng)过长年的观察和计算完(wán)成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希农城,十几岁后(hòu),拉伯雷接(jiē)受了(le)宗(zōng)教教(jiào)育(yù),进修道院(yuàn)当了修士(shì)。

  期间开始(shǐ)学(xué)习希腊文,来了解希(xī)腊和罗马的古代文化(huà)。

  1530年(nián),拉伯(bó)雷进大学攻读医学,用了两个月的(de)时(shí)间获得了(le)学(xué)士学位,当上了医师。

  1532年(nián),《巨人传》第一(yī)部出版(bǎn),次年(nián)出(chū)版第二部,虽然受到民(mín)众欢迎,但(dàn)被(bèi)法(fǎ)院宣(xuān)布为(wèi)禁书。

  1537年(nián),获得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

  1545年,在(zài)国(guó)王的特许发行证(zhèng)的保护下,拉伯雷以真实(shí)姓名出版(bǎn)了《巨(jù)人传》的第三部(bù)。

  但不久国王死去(qù),小说又被(bèi)列为禁书(shū),拉伯雷(léi)被迫(pò)外逃,直至1550年(nián)才获准回到法国。

  回国后(hòu)的拉伯雷在学(xué)校教书,教书期间,他(tā)完成了《巨人传(chuán)》的第四部(bù)和第五(wǔ)部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎(lí)去世。

威(wēi)廉(lián)·莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)

  威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗(luó)诗(shī)力说》中,称莎翁为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”,是英国(guó)文学史上最杰出(chū)的戏剧(jù)家,欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最重要(yào)、最伟大的作(zuò)家,全世界最卓(zhuó)越(yuè)的文学家之一。

  德国的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌,举着(zhe)他的旗帜前进的。

  歌德(dé)说:“我读到(dào)他(tā)的(de)第(dì)一页.就使(shǐ)我(wǒ)一生都属于他了(le)。

  读完第一部(bù),我(wǒ)就像(xiàng)一(yī)个(gè)生下(xià)来的盲人,一(yī)只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼(yǎn)看到(dào)了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也是独一无二的,没有任何其(qí)他作家(jiā)可以与之相(xiāng)比。

  在马克思的著作(zuò)中,仅以数量来(lái)说(shuō),引用或谈到莎士比亚(yà)竟有三四百(bǎi)处之多。

  所(suǒ)以(yǐ)有人说,莎士比亚(yà)是马克思科学(xué)研究(jiū)过(guò)程中(zhōng)从始(shǐ)至终(zhōng)的(de)最好伴侣。

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