割礼这个风俗主(zhǔ)要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的(de)身上的，在(zài)我们如今(jīn)看起来(lái)这并不(bù)是一(yī)个正确的(de)做法，这(zhè)次我们就(jiù)来了解一些(xiē)犹太人割礼(lǐ)是(shì)割(gē)什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他们的身体做的一种割礼(lǐ)，其实在如今的(冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思de)文明社会看起来的话(huà)是很不人道的，那么割礼究竟是割的什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还(hái)是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太(tài)人(rén)割礼是从很早的(de)时候就流(liú)传下(xià)来的，其实发生(shēng)在很早以(yǐ)前，当时的人间已(yǐ)经变(biàn)了模(mó)样，人们之间再也(yě)没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中的日子(zi)，这(zhè)个人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人(rén)们(men)非常的(de)失望，而(ér)耶稣(sū)却非常爱自己的孩子们，所以他想要去(qù)救(jiù)这些自己(jǐ)子(zi)民，所(suǒ)以他在人间挑选了一个人，他(tā)和这个人(rén)立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情(qíng)，那(nà)么(me)他就会得到所有(yǒu)的福报，而且(qiě)他的子(zi)孙也(yě)会有同(tóng)样(yàng)的福报。

犹太(tài)人

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了，和上帝立下(xià)了(le)约(yuē)定之后，他的(de)妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个的(de)儿子饼子(zi)是(shì)以实玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没(méi)有出现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现(xiàn)在(zài)了亚伯兰的(de)面前，耶(yé)稣和亚伯兰再(zài)次的和亚(yà)伯兰(lán)重申了自己和的他的约定(dìng)，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典(diǎn)，他(tā)的子子孙孙(sūn)都是(shì)会(huì)承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什(shén)么

在这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的(de)后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而(ér)且丰(fēng)富富饶，而且还赐(cì)给(gěi)了迦南给亚(yà)伯(bó)兰，让他和他的后裔(yì)世世代代(dài)都生活在这片土地上面，耶(yé)稣还(hái)和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的契约是(shì)用割礼来作为记(jì)号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)来的孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因为(wèi)这样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如(rú)果没有割(gē)礼的记号的话(huà)，那(nà)么就不是神赐福的人，所以亚伯(bó)兰(lán)就让全族的人都(dōu)做了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝(dì)给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会在(zài)90岁的时候，为他生(shēng)下(xià)一个儿子(zi)，这个(gè)人儿子就是日(rì)后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都(dōu)做了割礼，目的是(shì)要(yào)证明自(zì)己(jǐ)对于上帝(dì)的(de)虔诚(chéng)。如(rú)果自己或者是自(zì)己后代的子子孙(sūn)孙违背(bèi)了对上帝(dì)的承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝对他们(men)的惩罚(fá)，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有(yǒu)割礼就成(chéng)了犹太人的一种的传统，孩(hái)子(zi)在出生(shēng)8天之(zhī)后(hòu)就要进行割礼。

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