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颜(yán)元的教育(yù)思想思维导图，颜元的教育思(sī)想主张

　　颜元(yuán)的(de)教育思想：1、培(péi)养(yǎng)目标：“实德实才之(zhī)士”：颜元认为人才(cái)是治国安民的根(gēn)本(běn)，而人才(cái)主要依靠学校教(jiào)育来(lái)培(péi)养。

　　学校(xiào)教育的培养(yǎng)目标是“实德实才之士”，即品(pǐn)德(dé)高尚、有真才实(shí)学的经世(shì)致(zhì)用人(rén)才。

　　“实德(dé)实才之士”有两种，一种是“上(shàng)下(xià)粗(cū)精皆尽(jǐn)力求(qiú)全”的通才，另一种是“终身止精(jīng)一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中心(xīn)的(de)“三事”、“六(liù)府”、“三物(wù)”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践(jiàn)相结合(hé)。

　　第一，教(jiào)学要(yào)联系实际(jì)，观察、练习(xí)，“躬(gōng)行(xí太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询ng)而实践(jiàn)之”。

　　第二(èr)，反对静坐读书(shū)、闭门读书和空(kōng)谈理义，因为其(qí)脱离实际(jì)，不能解决实际问题还影(yǐng)响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知(zhī)识(shí)，而是(shì)主张(zhāng)读(dú)书、讲学(xué)、习行(xíng)相结(jié)合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目(mù)的在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定(dìng)了各斋(zhāi)具体(tǐ)教(jiào)育内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分(fēn)别为文事斋、武备(bèi)斋、经史(shǐ)斋、艺能斋(zhāi)、理学(xué)斋(zhāi)和(hé)帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应当(dāng)时(shí)的实际，等时(shí)机到(dào)了则关(guān)闭这(zhè)两斋。

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