十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)是(shì)《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思(sī)远的(de)七(qī)言绝(jué)句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历(lì)八月十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在(zài)庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算sú)中，中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出(chū)的意(yì)境(jìng)，和(hé)王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的(de)特定的环(huán)境(jìng)气氛(fēn)，把(bǎ)读者带(dài)进(jìn)一(yī)个月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川(chuān)（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称(chēng)王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代(dài)诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联想到天(tiān)下人(rén)的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在(zài)家乡的(de)人思(sī)念远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离(lí)人千(qiān)千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算真是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀(huái)人(rén)的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗(sú)中(zhōng)，中秋(qiū)节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境(jìng)，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大(dà)量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打(dǎ)湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的(de)一群人的望(wàng)月联想到天下(xià)人的望月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句才点明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那(nà)茫茫的(de)秋(qiū)思(sī)会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生(shēng)动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月的(de)清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

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